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孔子鄙其小器翻译,孔子说君子不器,那什么才是器?

孔子鄙其小器翻译,孔子说君子不器,那什么才是器?

“君子不器”出自《论语·为政》 孔子鄙其小器翻译,意思是“君子不做容器” 。器,名词用作动词,做容器,做器皿。

孔子鄙其小器翻译,孔子说君子不器,那什么才是器?插图

容器是盛东西的,只能容。朱熹说:“器者,各适其用而不能相通。成德之士,体无不具,故用无不周,非特为一才一艺而已。”容器有各自的用处,而多不能用于其他方面,也就是说不能兼用。品德能力完善的人,自身没有不具备的本领,用在哪里都可以,并不只会一种才能、一套技艺;放在某个岗位上,能准确把握原则,又能不拘泥不教条。“君子不做容器”就是君子活学活用,多才多艺。

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君子是孔子心目中具有理想人格的人,并非凡夫俗子。不论是有道德的人,还是有志于学习的人,都应该活学活用,都应该广泛涉猎;同时也应该放在哪里都能发挥作用,做什么像什么。自然,他可以担负治国安邦之重任,对内可以妥善处理各种政务;对外能够应对四方,不辱君命。所以,孔子说,君子应当博学多识,不只局限于某个方面的能力,要具有多方面才干,应该通观全局、领导全局,成为合格的领导者。

鄙〈名〉1.(形声。从邑,啚(bǐ)声。本义:五百家(周代户口单位))2.同本义[Bi,fivehundredfamilies]鄙,五酂为鄙。——《说文》五家为邻,五邻为里,四里为酂,五酂为鄙,五鄙为县,五县为遂。——《周礼·遂人》县都之治。——《周礼·宰夫》。注:“五百家为鄙。”以八卿治都鄙。——《周礼·太宰》。注:“都之所居曰鄙。都鄙距国五百里,为王子弟公卿大夫采地。”命司徒,循行县鄙。——《吕氏春秋》。高诱注:“鄙,五百家也。”3.采邑;小邑[city;smallcity]辩其邦国都鄙。——《周书·职方》。注:“邑曰鄙。”四鄙入保。——《礼记·月令》。注:“界上邑。”4.又如:鄙野(郊外偏远的地方);边鄙残破5.边邑;边境[border]群公子皆鄙。——《左传·庄公二十六年》。注:“边邑也。”匈奴背叛不臣,数为寇暴于边鄙。——《盐铁论·本议》蜀之鄙有二僧。——清·彭端叔《为学一首示子侄》6.又如:鄙疆(边境);鄙县(边鄙小县);鄙邑(边城)7.郊野;郊外[outersuburbs;outskirts]余睹李将军悛悛如鄙人。——《史记·李将军列传》8.又如:鄙生(乡野儒生)〈形〉1.小;狭[small;narrow]询天下之异文鄙(琐屑)事以快言论。——清·刘开《问说》2.又如:鄙狭(狭窄);鄙吝(形容心胸狭窄)3.见识浅薄,行为低下[mean]以为鄙吝。——宋·司马光《训俭示康》人贱物亦鄙。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》肉食者鄙,未能远谋。——《左传·庄公十年》4.又如:鄙朴(朴实粗俗);鄙萎(丑陋而没有精神)5.粗俗,庸俗;质朴[vulgar;simple]性好作诗,词语鄙俚。——《金史·斜卯爱实传》今之争斗,非鄙(粗俗,低下)也,财寡也。——《韩非子·五蠹》6.又如:鄙俚(乡土的、朴实的。也转为粗俗的意思);鄙朴(朴实粗陋);鄙秽(粗俗恶劣)7.自称的谦词[my]鄙夫寡识。——张衡《东京赋》8.又如:鄙老(老人自谦之词);鄙事(对自己所做琐事的谦词)〈动〉1.视为浅陋[belittle;despise]过我而不假道,鄙我也。——《左传·宣公十四年》孔子鄙其小器。——宋·司马光《训俭示康》2.如:鄙笑(轻视而嘲笑);鄙厌(鄙视厌恶);鄙慢(轻视怠慢)3.闭目塞听,蔽固不通

孔子骂得最多的一个词语是:小人。“小人”这个词,在孔子口中并非全是骂人的话,多数情况用于指社会地位低下的百姓。但是,有一些话中,“小人”一词明显带有贬义色彩,是行为卑下的意思,不妨看作孔子是在那里骂人。例如“小人长戚戚”(《述而》),“君子成人之美,不成人之恶,小人反是”(《颜渊》),“色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也”(《阳货》),“小人过也必文”《子张》)。孔子最有名的骂人词语是在一次骂学生时脱口而出的,那便是“朽木、粪土之墙”。一天,孔子看见弟子宰我(予)大白天在睡觉,没有用功学习,于是大骂他是“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也”,甚至认为宰我都已经废物到了不值得他老人家责骂的程度(《公冶长》)。宰我是孔子高足,孔子骂他,实际上是对他寄予期望。《论语·先进》列举孔子弟子德行、言语、政事、文学四方面的杰出弟子名单,宰我与子贡是言语类杰出弟子,也就是说他擅长辞令。这两个词语因为形象性强,遂成千古名骂。孔子也骂当时的执政者。孔子骂执政者的词语有两个:“小器”和“斗筲之人”。孔子也骂身边的不成器朋友,骂做人缺少是非原则观念的人。《论语》中孔子两次用“贼”字骂人。一次是他的老朋友原壤两腿张开像八字,坐在地上等待孔子到来。孔子一见原壤那幅德行,勃然大怒,骂他“幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼。”最后还拿拐杖敲打原壤的小腿(《宪问》)。小的时候不懂礼节,长大了毫无贡献,老了的时候还白吃饭,一辈子都是害人的东西。“老而不死”,的确是惹人憎恶之事。还有一次,孔子不知道受了什么刺激,突然发出“乡愿,德之贼也”的感慨(《阳货》)。所谓乡愿,就是没有是非没有原则的好好先生。

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